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Agin Games作文 家乡的故事
更新时间:2020-02-17 14:48

  要泉州的,不然晋江的,最好晋江的,字数在900~1100字,越多越好,要涉及到一颗金子般的心,我是本地的,变化的也可以,......就是要家乡的故事,绝对要涉及到一刻金子般的心,很急,...

  要泉州的,不然晋江的,最好晋江的,字数在900~1100字,越多越好,要涉及到一颗金子般的心,我是本地的,变化的也可以,......就是要家乡的故事,绝对要涉及到一刻金子般的心,很急,超级急,今天就要了,马上啊

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  改革意味着脱胎换骨,开放预示着飞黄腾达。在改革开放的影响下,贫穷已经仓惶而逃,而迎接我们的是富强、发达。我的家乡晋江就是一个典型的例子。

  在我爷爷的那个年代,战火纷飞,饥寒交迫,天昏地暗,贫穷和战争就像两个狰狞可怕的恶魔一样吞噬着一切,每个人都难逃噩运,每个人都祈求平安。

  而到了我爸爸小时候那个时代,晋江还是冷冷清清,日子过得十分清贫,收入低,生活水平低,科技、经济、教育、还有政治都不发达。在农村,一条条泥泞的道路,一间间简陋、破旧不堪的小屋子,一个个衣衫褴褛的小孩嬉戏玩耍,一个个汗流浃背的农民在熊熊烈日下辛辛苦苦地种田劳作。那时的人们可是交通靠走,通讯靠吼,看家靠狗啊!这时,贫穷又无法无天、横行霸道、不可一世。在贫穷的折磨中,人们凄惨的一声:贫穷啊!

  到了我这个时代,晋江已经改头换面,发生了天翻地覆的变化。一幢幢高楼大厦就像一棵棵嫩绿的小草一样破土而出,一条条笔直宽敞的水泥路畅通无阻、四通八达,一辆辆漂亮的轿车在水泥路上疾驰。现在,晋江机场已崛地而起,五湖四海的游客都来晋江游玩、观赏,或是做生意,因为晋江被称做“品牌之都”,许多名扬中国的公司都是在晋江崛起的。所以,晋江是繁荣富强、科技发达的!

  晋江不仅科技、经济发达,人们的生活水平也提高了许多。走在晚上的道路上,一盏盏五颜六色、色彩鲜艳的霓虹灯照亮了大街,照亮了漆黑的夜晚。来到超市,客户们一个个自然地走进去购物,购物完后,又欢声笑语、满面春风地提着自己需要的商品走出来。招待客户的服务员笑容可掬地介绍着商品,而商品更是数不胜、琳琅满目,令人眼花缭乱。晋江还修建了一个世纪公园。早晨来到公园里锻炼身体,你首先呼吸到清新的空气,紧接着,迷人的景色又会把你迷住:有苍翠挺拔的大树,有五彩缤纷的花儿,有绿油油的小草,有精致漂亮的雕塑,有坚固的亭子,还有雄伟壮阔的假山……再来看看公园的小河,清澈见底,一条条小鱼在里面悠哉游哉地游着,时不时地跃出来。一条条蝌蚪探出脑袋,东张西望,然后有潜入水中,自由自在地游着。

  公园的美景使我们心醉神迷,学校也使我们欢欣鼓舞。来到学校,一个个活蹦乱跳的小学生背着书包轻盈地走进学校大门。只听一阵阵朗朗的读书声传出,又忽闻一浪高过一浪的欢呼声、讨论声、鼓掌声……来到操场,有的同学欢快地打着篮球,有的同学生龙活虎地进行着荡气回肠的、扣人心弦的足球赛,有的同学在飞快地跳绳,英姿飒爽……学校里也是一派活泼的景象啊!

  现在,晋江的经济体系、人民生活、政治管理、科技发展都比以前好多了,这些繁荣景象都归根于改革开放,我们不仅要感谢改革开放带来的巨大变化,我们更要感谢,如果没有的良策,晋江就不会有日新月异的变化,就不会脱离贫穷的困扰,我们就不会有今天的好日子!

  发祥于泉州的妈祖文化,随着泉漳先民开台的足迹,在台湾发扬光大数百年,成为海峡两岸一种特殊的历史文化现象,是泉台两地独特的“神缘”情结。

  妈祖,北宋泉州府莆田湄洲人。唐宋之交泉州升“望郡”,是全国六大都市之一,莆田下辖于泉州。宋元时期泉州港是世界最大贸易商港之一,凡世界与中国之联系必由泉州港登陆或放洋。泉州先民勇于开拓敢于打拼的精神构筑了与世界上100多个国家地区经济文化往来的友谊纽带,成为“海上丝绸之路的起点”。

  妈祖(林默娘)生而神异,行善济世,深受泉州沿海一带航海者的崇敬。于雍熙四年农历九月初九在海上救难中升化。此后常显灵于海上扶危救难,被泉州航海者视为“海上

  保护神”,供奉于海船中以庇佑顺风、抵御自然力。泉州沿海一带广建“温陵妈庙”、“夫人庙”、“银同庙”,应群情而作圣,妈祖成为泉州府的民间神祗。

  宋庆元二年,“涨海声中万国商”的泉州港外商云集,为满足蕃舶客商与日俱增的朝拜分香、供奉妈祖庇佑顺风的愿望,泉州府兴建了规模宏大的妈祖庙,取宣和赐额名“顺

  元至元十五年世祖敕封妈祖为“泉州神女”,号“天妃”;元元贞年间元成宗敕封妈祖为“泉州海神”;元天历二年元文宗诏封“泉郡天后宫”为“闽南始发祥地”。明永乐年间,泉州穆斯林丁氏族人,赛典赤·詹思丁子孙郑和七下西洋,五次莅泉奉妈祖神龛而放洋,“自是凡出国使节率以祭祷为常”。清康熙二十三年敕封妈祖为“天后”,道光帝敕封妈祖为“天上圣母”。1987年国务院颁布“泉郡天后宫”为“全国重点文物保护单位”,这在全国妈祖庙当中是惟一最高级别的。从宋宣和至清代共有14个皇帝敕封泉州妈祖36次,赐额无数。

  妈祖被天子诏封为“泉州神女”、“泉州海神”,继而又诏封为“天妃”、“天后”、“天上圣母”。“泉郡天后宫”是“天后受诏封之宫”,是“天上圣母之所居”都说明

  妈祖出生于泉州府湄洲,湄洲是“祖庙”,天敕妈祖作圣发祥于泉州,泉州是“天庙”。前者代表“人”,后者代表“神”,是妈祖在同一州府中由“人”变成“神”的两个

  不同处所的两个不同概念。航海者信奉“泉州海神”的目的就是崇尚神的力量,受赐于神力。

  宋元之交泉州港崛起之际,泉州海上先民为征服海洋战胜自然力的精神需求,创造了“海神”,寄托了以“神力”驾驭自然力的希望,妈祖信仰应运而生。通过“海丝之路”

  传播世界各地。开台的泉漳先民作为主要载体,同时也把“妈祖文化”传播台岛,流传至今。

  宋绍兴三年(1133年),闽人早期移民台湾者首推泉州府德化苏姓。元至元十八年(1281年),世祖置“泉州路澎湖巡检司”,泉府南安、永春人移居澎湖。世祖建“娘妈宫”,是台湾历史最古老的妈祖庙。明嘉靖四十二年,泉人都督俞大猷破倭,扩建澎湖娘妈宫。明天历元年,颜思齐与泉人先贤郑芝龙海上集团占据台湾北港,第一次泉漳数万先民屯垦笨港、鹿港并扩至彰化平原,妈祖信仰伴随传台。

  康熙元年,泉人郑成功复台,组织第二次泉漳军民拓台高潮,建鹿耳门港“圣母宫”与云林“福天宫”,康熙7年建鹿港“天妃宫”。

  康熙二十二年泉人水师提督施琅平台,组织第三次开台高潮。同年建鹿港“天后宫”,翌年建台湾府“大天后宫”。三十三年泉人建北港“朝天宫”。乾隆元年泉人建台中“朝天宫”,乾隆二十五年建嘉义西门“天后庙”,嘉庆十六年泉人建新港“奉天宫”二十二年建台南“温陵宫”。

  泉人在台所建妈祖宫庙,大部分由“泉郡天后宫”分灵到台湾。小部分由泉人施琅将军扩建湄洲“落落数椽”的祖庙时遣人由湄洲分灵到台。

  从明至清,“泉郡天后宫”就逐渐演变为一个主祀天后并祀泉州道教神仙系统的大神庙,所有道教神仙、地方王爷杂俗神全归“天后”统辖,“天后”上升为“万能神”的至

  高境界。伴随着妈祖信仰入台,泉州道教俗神系统亦随之入台,如:“泉州通淮关岳庙”香火分灵台岛的“关帝庙”多达300多座。祭祀萧太傅的“泉郡富美宫”是全台数十座“神宫”的“祖庙”。郑芝龙与北港时泉人在台兴建“保生大帝庙”,现今台岛祭祀吴?的“慈济线座之多,相当部分为泉人所建。此外“清水祖师”、“通天王”、“陈圣王”、“七娘妈”、“真德秀”、“天公观”、“城隍庙”、“门神”、“灶神”、“床神”、“境埔王爷神”等等神庙宫观分灵台岛灿若繁星,遍岛可见,其习俗神道一脉相承。

  以妈祖为主线的泉州道教俗神系统在泉台两地发扬光大,在海峡两岸交相辉映,发挥着“共存用忍”、和平兴邦、护国庇民的重要社会功能,更将为两岸和平统一发挥无可限量的作用。

  福建泉州的花灯具有悠久的历史和独特的地方色彩。据《泉州府志》记载,古代泉州花灯已具有很高的工艺水平,有的周围灯火缘以练,缀以流苏,鼓鸣于内,钟应以外;有的灯火三层,香闻数里;真可谓音、形,色、香俱备,奇妙无比。

  在泉州花灯中最为奇特的是香灯。这种灯呈八角宫灯。不但它的垂练、棱线、流苏等全部用香珠八面,镶有香土塑成的八仙,上下置有两个大香盘,点燃之后,幽香阵阵,真是古色古香。据传这种香灯原是闽南寺庙中供奉用的,后来传到民间发展成为泉州别具一格的花灯。纸招莲花灯则是泉州古老的传统灯品,花瓣用色纸招成。泉州习俗元宵节娘家必须送给新婚的女儿、女婿一封莲花灯,其中一红一白,拌在新人床上。如今闽南人虽不信这种卜示,但元宵送莲花灯的习俗依然保存下来,而且花灯做得更为别致精巧。料丝宫灯也是泉州传统的灯艺后来失传。新中国成立后,由著名刻纸老艺人李尧宝发掘出来。料丝灯用透明玻璃丝作吮上,盖以各种古朴的刻纸图案。灯光透过玻璃丝的折礼形成一道道霓虹灯似的光线,把一幅幅刻纸图案衬托出来宛如浮雕,令人赞叹不已。富有地方喜庆色彩的八结灯也是泉州人民喜爱的花灯。闽南民间喜庆风俗用一根红绳打成回形八结,象征吉祥,八结灯仿此造型。在传统八结灯的基础上,现在泉州人民又创作了大红八结灯。它构思十分新颖,在八结之中各嵌有一种精巧的小圆灯称为团结灯。

  据说,在两千多年前的西汉,周勃、陈乎勘平“诸吕之乱”,汉文帝登基这天正是正月十五。以后,每年这一天的晚上,他都要出宫游玩,“与民同乐”,以示庆祝。因“夜”在古语中又叫“宵”,正月又称元月,汉文帝便将正月十五日定为“元宵节”。每逢这天晚上。举国上下都要张灯结彩欢度元宵节。宋代,民间即流行一种食品,用各种果饵作馅,外面裹以懦米粉滚成丸子,煮熟后,吃起来香甜可口,饶有风味。女诗人朱淑贞在《米圆子》诗中赞曰:“轻回绝胜鸡头肉,滑腻偏宜蟹眼汤,这种糯米丸子在勺中时浮时沉,正如周必大在《平园续稿》中描绘的“星灿乌云里,珠浮浊水中”,所以最早叫“浮元子,后来有人又改称“元宵圆”。泉州和晋江一帝,“元宵圆”的制作方法一般是先将馅捏成圆粒,然后沾湿,放置在于糯米粉中不断翻滚,反复数次,直到滚成适当的大小为止,其馅的调配以炒熟捣烂的花生为主,加上糖、芝麻,拌以冬爪糖和少量的鲜桔皮丝,甜而不腻,尤为脍炙人口。民国初年,袁世凯篡夺革命成果做了大总统。他一心想当“皇帝”,又怕人民反对,一天到晚总是提心吊胆的。因为“元”和“袁”,“宵”与“消”同音,“元宵”有“袁世凯被消失”之嫌。他作赋心虚,便在1913年的元宵节下令将“元宵圆”改称“汤圆”。袁世凯垮台后,大部分地区又恢复了“元宵圆”的名称。

  展开全部晋江原是大泉州的通称(1980年前),原来泉州仅指鲤城区一地。原来的泉州市政府叫晋江地区行政公署。

  泉州是从晋朝开始中原人士因战乱搬迁至此。怀念晋地。因此江居住地的河流命名为晋江。而居住地则因该江得名——晋江。

  泉州历史悠久。早在新石器时代,就有人类在这里劳动 生息。泉州夏禹时属扬州城,周时为七闽地,春秋战国时为越地。从秦朝到隋朝的八百余年间,先后属闽中郡、闽越郡、 闽越国、建安郡、闽州等所辖。秦汉时,中原汉族人民逐渐南移,此处初辟蒿莱。公元四世纪初,中原战乱频繁,晋人大批南迁,他们带来了中原先进的生产工具、技术和文化,使泉州得到进一步的开发。唐朝初年,归武荣州所辖,唐景云二年(公元711年),武荣州始改名为泉州。

  唐代泉州设置初期,辖晋江、南安、龙溪、莆田、仙游五县,开元二十九年(公元741年)与漳州分治,龙溪归其所辖。唐中叶的安史之乱给中原造成严重的灾难,中原人民进一步避乱南迁,经济文化中心转移,促进泉州进一步繁荣。史载唐大历年间,泉州文风大盛、书院林立,一些著名的寺院如明心寺、法云寺、普照寺等,均建于此时。经济上,泉州已逐渐成为南方重要的大港口,天佑午间,已是一个车旅辐辏、商贾云集,云山百越路、市井十州人的国际港城,与交州(今越南河内)、广州、明州(今浙江宁波)并称为全国四大港口。五代后汉乾佑二年(公元949年),泉州称清源郡。后周显德二年(公元955年),辖晋江、南安、莆田、仙游、同安、德化、永春、清溪(后称安溪)、长泰九县。

  宋太平兴国六年(公元981年),莆田、仙游两县为兴化郡,长泰归漳州,泉州辖晋江、南安、同安、德化、永春、安溪、惠安七县。北宋时在泉州设市舶司,专管海外贸易。南宋朝廷偏都临安(杭州),当时泉州成为与广州并驾齐驱的全国两大商港。

  宋景炎三年(公元1278年)至元大德二年(公元1298年)二十年间,先后四次在泉州置福建中书省衙,泉州改为泉州路。大德二年改为泉中府,延佑元年(公元1314年)复立泉州分省,元代泉州成为涨海声中万国商的东方第一大港,与埃及的亚历山大港并称为世界最大的贸易港,同世界上100多个国家和地区有贸易往来。

  明代全国分为十三个布政司,统领各地府、县。明洪武元年(公元1368年)改称泉州府,属福建布政使司,辖晋江、南安、惠安、安溪、永春、德化、同安七县。

  清承明制,全国分为十五省,实行省、府(州、厅)、县三级制。泉州府为闽八府之一。雍正十二年(公元1734年),永春升为直隶州,德化归其所辖。泉州府辖晋江、惠安、南安、安溪、同安五县。

  民国元年(公元1912年),废州府,复县设道。泉州初归厦门道,后属泉州道。民国十六年(公元1927年),废道,设行政督察专员公署,泉州划为第四行政督察专员公署,辖晋江、南安、安溪、永春、莆田、仙游、惠安、金门(待统一)八县。民国二十二年(1933年)闽变后成立兴泉省,设省政府于泉州,不久即废,后改为第五行政督察专员公署,直至解放。

  泉州于1949年9月1日解放,并于9月9日设福建省第五行政督察区,辖晋江、惠安、同安、安溪、永春、莆田、仙游、金门(待统一),政区依旧。同年12月,德化县归之。1950 年3月改称福建省泉州行政督察专员公署,德化归永安专区;9月改为晋江区行政督察专员公署,政区依旧;10月德化复归所辖。1951年1月划晋江县城关和近郊设泉州市。1955年3月改为晋江专区专员公署。1956年5月撤销闽侯、永安专区,划福清、平潭、永泰和大田县归泉州。1958年析同安县归厦门市。1959年8月析福清、平潭、永春归福州所管。1963年4月析大田县归三明专区。1968年9月撤销晋江专区专员公署,成立福建省晋江专区革命委员会。1970年6月析莆田、仙游归莆田专区,同时划同安县归晋江专区。1971年6月改称晋江地区革命委员会。1973年6月析同安县归厦门市,1985年5月撤销晋江地区,原泉州市升为地级市,实行市辖县体制,辖鲤城区、惠安、晋江、南安、安溪、永春、德化及金门县(待统一)。1987年12月,析晋江县石狮、永宁、蚶江三镇和祥芝乡为石狮市(县级市)。

  1992年和1993年,晋江、南安相继撤县设市。1996年,经省政府批准,成立肖厝经济开发管理委员会,为泉州市政府派出机构,析原惠安县所辖的涂岭、后龙、南埔、山腰和埭港5个镇及国营山腰盐场归其所辖,1997年6月,从鲤城区析出丰泽区、洛江区。2000年肖厝管委会改为泉港区。至此,泉州市辖鲤城区、丰泽区、洛江区、石狮市、晋江市、南安市和惠安、安溪、永春、德化、金门(待统一)、泉港、清蒙共计四区三市五县和一个管委会。